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·小儿体质特点(就是小儿发病规律)
·小儿发热总纲
·小儿热证发烧1——热证特点
·小儿热证发烧2——热证的发病规律
·小儿热证发烧3——热功能过盛即是热证
·热证发烧——4治疗热证发烧(上)
·热证发烧——5治疗热证发烧(下)
·小儿寒证发热(1)
·小儿寒证发热(2)
·小儿咳嗽的经脉穴位疗法和预防
·小儿气郁咳嗽
·小儿痰湿咳嗽
·小儿痰湿气郁咳嗽
·小儿痰湿风寒咳嗽
·小儿痰热湿热咳嗽
·小儿风热咳嗽
·小儿风寒咳嗽
·小儿积食咳嗽
·小议非典与新冠
·讲肺炎案解化痰药
·淼叔讲痰——理法为先(酸收治饮;根据脾阳的情况来间接判断肺阳;通行法治心热;肾寒心热;肾家的寒热并现,不能用寒热并用的方法;阳虚日久,无力生阴)
·肺燥咳嗽
·肺的肃降
·书海拾药——水红花子
·淼叔讲讲怎么正确学好中医
·比读书推荐
·关于燥证的原理(附:潜意识学习)
·解“燥”——气与藏腑的通力合作
·深思燥气——以示推演之法(燥湿和寒燥 ;三阴治法不过是在权衡利弊)
·脾胃关系——此文淼叔强推
·缓调虚证——脾胃先行(其脉不弦紧而弱。弱者必渴)
·张锡纯医案学习:白虎汤加味治鼠疫
·淼叔医案:天疱疮
·淼叔医案:青蒿鳖甲汤(手相,舌像,面相)
·皮肤病案例——后腰部皮疹(舌像)
·痿痹病案——直接确诊、间接确诊及投石问路(舌像)
·破局多病机(临床中大多数风(尤其特别难治的风)都是淤出来的。)
·《医林误案》练习示例(右臀和下肢后侧疼痛;当归拈痛汤宣痹汤
·月经量少案(舌像;针法;针诊)
·针案三则(发烧,腰疼,喘)
·针法两要素——理论和穴性
·小讲针法补泻针方表)
·辨证针法举例(肝不好造成的厥阴运转失常(阴阳相顺接功能异常),或化寒、或化热、或寒热并做,就是乌梅丸证)
·手象辩证案例
·淼叔讲解化痰药(二)——详解皂荚丸和苇茎汤
·浅谈治肝痰湿的方法
·淼叔讲痰——远观寒痰下犯(三阳证只是在功能层面的异常,气化学说称之为气化方面异常;三阳证也有可能出现有形的病理产物,然而三阳的有形的邪气堆积,只要恢复气化功能,身体有能力自行排掉。而三阴证不然,只通过恢复气化,有形的阻滞打不开。比如同样是前列腺炎之类的毛病,有的是三阴病,有的是三阳病,共性都是病犯下焦,需要通行水道,但病情深浅不同,治疗难度不同)
·己椒苈黄汤之痰湿水饮阻滞中土病犯肠胃
·借甘遂半夏汤谈治水(“脉伏”说明气机被压制的偏里,或者病位偏里。“伏脉”是那种比沉脉还沉的脉,力度也不够,甚至有可能无力到停一下的程度;甘遂半夏汤证的舌象)
·由五积散讲到治久虚久损证的思路
·淼叔解读桂枝茯苓丸
·浅讲四逆散
·小柴胡、升降散、达原饮、黄氏响声丸对比
·栀子干姜汤及郁的讲解(郁的舌像)
·厚朴半夏汤——关于积食的问答
·积食的问答
·通调水道之温化水饮,酸收治饮——鼻流清涕和水肿之例
·太阴治则
·脉解太阴案(脉之独显,即是病机所在 ;诊法的不足,可以在治法上补充;局部顽固病灶;脉偏弦的痰湿,用疏风药效果更好一些,即风胜湿法;那种脉偏滑、摸上去水分多的痰湿,用燥湿的方法效果更好。如果又弦又滑的痰湿,就得疏风、燥湿一起用)
·太阴病犯肝脾瘀滞引发的高血压案例
·太阴虚、郁、湿、瘀案——用药法度的提升(意守丹田,梦遗)
·以燥治燥——何来奇效(气盛则化热;燥热容易并结;有的证用了地黄法越用越燥;诊断阴虚是否到了不敢消耗阴的程度;第五诊;脾运化力不足,用地黄有可能会滞;用白术附子来恢复津液;糖尿病人吃附子理中;血热肾寒,真阳受损,劣质血)
·万物皆可整体观——眼动症(淤热 ;有些脾虚也会反映到尺脉不足;犯肝脾之后,肾夹在中间;脾脉独显,太阴证;舌根对应的象也是藏。不要简单的把舌根和肾对应;舌象、手象)
·有形与气化损则邪生,减肥与增肌难在健脾(脾虚生淤血)
·诸气上冲皆属失和奔豚甘草可以使全身的津液运行速度变慢,通过这种方式以达到存水的目的。这种存水方式和流动相关,可以缓和调节诸药的力道,所以也称甘草为“国老”;大枣不会让津液的流动速度变缓。但是大枣会使气机运行速度变缓。所以结论是大枣用不好,会气滞;大枣能令气机运行缓慢,也能令津液运行缓慢。虽然它的主要功能是补固津液。甘草能令津液运行变缓,就也能令气机运行变缓。所以大枣甘草的功效都被称之为甘缓。但同是甘缓,其中却存在细微的差别。当既要固住津液,又怕这种攻水的猛剂伤到组织里的津液,就用大枣。相对于甘草大枣可以固住胃肠肺脏腑组织里的津液,同时又不会明显阻碍通行攻水的力量;在此基础上加大枣,意图一定是需要固住中土津液,使津液能够回头。同时通过桂枝茯苓这种温通津液的组合,把津液带到上焦,阴阳和合之气上行,人不会有异样的感觉;这三个治疗气上冲的方子,共性都是失和之气上冲,苓桂术甘汤恢复通行阳(燥热之气),苓桂枣甘汤通的是津液,奔豚汤通的是血津)
·思考亚健康(“和法”;学会了治太阴病,中医就会七成了。所以才诞生了一个单独的《脾胃论》)
·血府瘀—以肾为例启发
·积劳之疾1——理(渴感变差是判断太阴病的一个非常高概率的症状 ;立极;脾主肌肉,太阴的病犯在腰上很常见;不管是太阴肺虚还是太阴脾虚,呼吸肯定不畅;太阴不足,太阳肯定不足,所以汗收不住,这是虚证的汗;太阴气虚的汗证的主要治法是用人参,而且生吃人参的效果优于煮过的)
·积劳之疾2——诊与治(舌象分析 ;手相分析)
·积劳之疾3——深思(手相、唇象、舌象 ;六天为周期正气恢复,以七天为周期邪气慢慢退;螺旋式的改善,进三退二)
·深挖信息学诊断——太阴顽痰干咳案(一定是气化层面和有形层面的问题并结,才会形成地图舌;内在疾病映射于外在的脉色症时,因人而异。比如,有的人反应在脉上,但并没有表现在症状、舌象、手象、面象上。反之,脉、症都诊断为一个深重的病,同时又表现在舌象、手象、面象上,就代表深重的程度更深;舌象——更多的与脾胃情况相应。舌象反应心、肝、肺、肾都是间接信息;尺肤(手腕))
·解惑汗证案桂枝汤黄芪全方,量大是发汗,量小是补强营卫之气 ;对麻黄根的药解,都是止汗固表,却未明示其理。其实麻黄根止汗是因为其散性缓,针对表有水气饮的多汗,开散力猛反倒效果不好,缓散正合适。所以麻黄根的功效不是固表。这是我是反复亲尝的总结;麻黄开表开肺。以不同的量,有不同的用法。以不同的配伍,有不同的方向,或散表、或散肺、或散热、或散寒;麻黄根绝对不是一个固摄药。它也是散表,只是散表力比麻黄更和缓。正因为它散表的力量偏于和缓,所以它不单可以散表的邪气停留,还可以散肝、散脾、散肺。但是有人用麻黄根治汗的时候,发现汗止住了,于是随意地解释为固表止汗。而这种止汗的现象,其原理是通过麻黄根把在表的痰湿水饮之淤滞散开了,致使身体不用再发动汗来散邪了,于是汗止了;麻黄跟一些药配伍之后,或者用量降低之后,其开散力就没那么强了。比如麻黄跟治湿的药、或相对和缓的药组合之后,也可以用来治表湿、表饮、表水。这便是用麻黄治多汗的原理。可是按照思维的惯性,看到多汗,有几个人敢用麻黄? ;当你临床中遇见,因为邪气停留,不得不消耗正气驱邪,又驱除不掉的情况(或多汗、或下利、或遗精······诸症),反倒需要用加强开散通行的方法才能治好。但是你把开散的方子开出来,会让别人大吃一惊。比如,用利尿药治尿频,用通行水道(泄肾)的方式治遗精,用开表散表的方式治多汗 ;总结一下麻黄,千万别把它理解成发汗的、治咳嗽的、治不出汗的,这么理解就忽略了整个中间过程。麻黄属于最强级别的开散剂,可以散表、散肺。这么理解就可以往下一步推演,不管是寒、热、湿、水、饮在体表,都可以通过相应的方药配伍散邪。于是无论是无汗,还是多汗,都可以用麻黄治;浮萍是长在水面上的,本身就能抗水,又有甘淡渗利的力量,所以通过利水、抗水的方式排湿。而苍术治湿的方式是通过它的芳香开散来散湿。从药的归经看,浮萍走表,治中土的湿,效果就不好。而苍术更善于治中土的湿,又因为苍术芳香开散,所以也有点治表湿的功效。于是配合一些走表的药,就可以把这股芳香开散,又略带燥性的力量,带到体表治表湿)
·治湿的几种方式
·风湿久病案【一】
·风湿久病案【二~四】
·风湿久病案【五~六】
·风湿久病案【七】(中暑针后舌象变化)
·风湿久病案【八~十】(生传、克传、顺生克、逆生克)
·脉解滑膜炎案(脾虚伤阴,脾阴伤日久,波及脾阳。造成大量痰湿闭结。痰湿闭结日久,必有瘀血。在里,太阴的运化力不足 ;在表,太阳层面现出肿胀。虽然表现的是关节、肌肉、皮肤的症状,貌似是太阳的问题,实际上是一个太阴证。好在是个太阴证,如果是个少阴证就更麻烦。而重症太阴证,一定波及少阴。否则也不会出现消瘦 ;脉象)
·痛风提问的解答
·补而不受原理
·淼叔讲解辩证寒热
·淼叔话说重症哮喘
·淼叔谈治糖尿病的思路
·麻杏石甘汤
·当归芍药散释义
·黄芩汤解析
·四物汤与小建中汤的对比
·对比四物汤与炙甘草汤,感受藏腑六经
·桂枝汤证与玉屏风散证区别
·人参和黄芪深度对比
·由麻黄的使用时机论方药的取利舍弊
·理喻麻黄麻黄的配伍解构)
·学治口眼歪斜——会者不难(口眼歪斜:风,淤,虚 ;辨反了却有效)
·方证之困——瓶颈即转机(合方)
·中暑恶寒之病机
·手脚凉热的展开启发(寒热辨证)
·发热的辨别(1)——伤寒篇(热证16种中药阐释)
·发热的辨别(2)——温病篇(热证16种中药阐释)
·发热的辨别(3)——达原饮,理法的适应性
·发热的辨别(4)——三仁汤,通过五环节整合知识
·鼻炎辨治
·慢性鼻炎辩治
·调整心境的必修课——面对抗争
·小论试错
·找自己(强迫症,抑郁症)
·摆脱情绪——人类永恒的使命麻黄性温,还是性凉)
·思维困局化解有方——六经脏腑整合有法(潜意识加工整合信息;最有利于潜意识整合的状态就是放松;加工处理完成的表现就是应答反应;潜意识的学习方式,就是反复;脏腑学说运用的有效性,不取决于你掌握知识的正确性,也不取决于掌握知识的丰富性,而是取决于你如何避免少犯错误。错误越少,方子越有效。减少错误唯一的方法,就是反复训练。训练多了,临证时你自然就能发现问题。所以脏腑学说能力的增长,取决于“因训练而减少的犯错”。而六经学说能力的增长,取决于知识的熟练掌握,和知识的广度。因为方证学说都是通过症状规律对方子。临证时,“知识面广”才能有应对方案,训练的熟练才能想的起来;当你对脏腑学说理论通达之后,再增长知识则没用。提升脏腑功力,唯一方法是“通过反复推演,来减少错误”。错误少了,有效率就会提高。这是因为六经学说有一个明确的指向,脉色症规律和方剂的对应性极高,出现何症就用何方。而脏腑学说不同,同样的脉色症信息,在脏腑学说推理的过程是——有可能是什么情况、排除了什么情况,最终确定了什么情况。这是一个逆向的纠错过程;脏腑学说的体系比较庞大,于是运用起来,顾此失彼的概率就增加了。而六经的框架简单而紧密,一共就六个层面,而且还可以使用合方,所以就不容易出现这种顾此失彼的情况;脏腑体系运用时过于细腻,有时会使人陷入迷惑。此时把六经体系加进来,问题一下就变得简单了。反过来,如果只用六经体系,它的细腻程度又不够,遇见错综复杂的病证,六经体系显得确实不足;柴胡证的原理——疏转功能被敝郁,疏转功能极容易影响运化功能;遇到“小孩夜咳,或舌上有小点,或舌边尖红,或脉略弦”这种情况,八成是就是小柴胡汤证。因为孩子没有明显的寒、热、湿,基本上就排除了这些病机)
·呼吸吐纳心自在
·格物+整合=致知(五藏关系思辨)
·浅谈阴阳观(增水行舟;从阴引阳,从阳引阴)
·阴阳互根无处不在,阴阳互制无时不有
·人体最核心功能——厥阴(六经即一经,一经化六经)
·领悟“枢机”
·疲惫者的运动(辨证论治,随证练之)
·浅谈任督
·浅谈奇经
·五门十变
·淼叔讲号脉心得
·脉法修炼——理论与本能的融合(好多心理问题都是因为触觉练习不够,而造成的内心失衡;正常脉基本上只存在理论中)
·临床脉法——关尺脉偏浮
·脉案练习——外寒招引旧证
·脉案分析(一气周流)
·深入脉案分析(略难一点)
·走出脉诊误区,构建以理御法(不能见脉浮就是太阳病,不能见脉沉就是少阴病,还是多项合参 ;补而不滞是滋阴派的核心;寒凉而不败脾,寒凉而不滞,是寒凉派的核心;扶阳而不伤阴,是火神派的核心;诊法用的是感官。感官永远是瓶颈,最大的瓶颈)
·脉法修炼——专注的水磨功夫
·诊法修炼——思维与感官的升华之路
·山重水复疑无路,答案就在其本身——解脉传法
·脉、色、症合参诊法训练案例(痰湿化瘀案)
·脉色症合参喘症分析
·三根汤的脉色症
·取类比象学辩证
·解阴阳脉——示类象观
·思考恶寒发热——领悟正邪交错
·营养失衡
·借阳明条文对比营分与血分
·益阴气与西洋参
·生传与克传
·走出五行生克迷局
·痰湿犯肝需合参——阴阳五行整体观(升发之气从肾阳变成肝阳,再变成心阳;脉象显示的病位,就是你当前可以处理的病位;传感器不灵)
·中医时空观
·由大小便讲到以理御法
·便秘案推演(手相和舌象)
·详解顽固便秘——再示以理御法
·顽固便秘为何如此难缠?问题出在哪?
·肠胃感冒之太阳下利小议
·感受远公智慧---淼叔心中的医之亚圣1
·融会远公(泄精既多者,不特伤肾,必且伤脾,脾伤胃亦伤矣。胃为肾之关门,胃伤则关门必闭,虽有补精之药,安能直入于肾宫,是补肾必须补胃,胃与脾为表里,补胃而补脾在其中,故填精之药,断宜合三经同治耳;“补当缓补”、“补中带通”)
·肉豆蔻远公解——藏腑、经络当令结合运用
·小说附子
·附子剂对比揭开真阳奥义
·何以传方不传量?真谛源自万物类象
·各种说法满天飞!到底信谁?滑石会致癌?)
·胆与膀胱——搜索学习法
·淼叔讲胆腑命名篇一——理论自洽
·淼叔讲胆腑命名篇二——整体观
·淼叔讲胆腑命名篇三——胆的寒热治法
·淼叔讲《外经微言》心火篇(岐伯曰:心肾之交,虽胞胎导之,实肝木介之也 ;其实五藏单独的看,各自阴阳都不平衡。但是他们组成一个整体之后,就完全平衡了)
·淼叔讲脾土篇淼叔讲《外经微言》脾土篇)(脾土的功能无所不包 ;三焦是通畅表中里、上中下的水火二气通行之路)
·淼叔讲《外经微言》胃土篇(心包在解刨上可以认为是包在心藏外面那些又粗又长的主血管 ;胃火、心火、心包火、三焦火;正气湿(脾湿)和正气的燥(胃燥);生胃火的心火,由肾水来平衡;两层太极图,脾胃在内圈循环往复,心肾在外圈循环往复。两层太极环环相套,左右两边肝肺加持,一升一降 ;津液是阴和阳的复合物;三阴不虚,三阳不会出现真正的虚症;大量吃冷饮,这个人所表现出来的不是寒症,反而是热症;心火的三个来源:1.肾,2.肝,3.脾 ;肾供心火也得通过肝,或者脾土;“胃火上冲”是痰饮造成的胃火不降。背后是因为太阴脾有寒湿,你的目的是把上焦的胃火、心火降下来,来养中土、温中土)
·淼叔讲《外经微言》肝木篇干姜附子汤证,晚上睡不着,白天睡。其实就是肾阳升发肝阳这个功能混乱了。该升发了,白天该正常的日常活动了,他却犯困 ;该收藏了,他却睡不着了;清肾热—滑石玄参;心热、肾热、肝热、脾热。这种情况有一个对应的方子——连梅汤;可以把心肝脾肺肾任何一藏作为核心,其他的藏腑来支持 ;治木火刑金最简单的底方就是小柴胡汤石膏;三四十岁以后的人,会形成一个恒定的体质薄弱环节,这个薄弱环节靠药治不好。那属于养生、修炼的范围了。天生万物必有其残缺 ;凡郁证必调肝,哪怕病的本位不在肝...肝之证,以郁为核心)
·淼叔讲《外经微言》肾水篇
·淼叔小讲《外经微言》胆木篇
·淼叔讲《外经微言》肺金篇(烈火为肺之所畏,微火为肺之所喜;同样是邪气相传,克传要比生传更麻烦;反克;顺着就比逆着强,生就比克强;当六经判断不了的时候,就用藏腑来判断。当藏腑判断不了的时候,就用六经来判断;唯独肾管的就是收藏,一旦收进去就不好清理;怎么把握主次呢?凭脉)
·渴与不渴真假难辨,津亏与否暗藏玄机
·淼叔讲五运六气一——框架
·淼叔讲五运六气二——五运图和六气图
·淼叔讲五运六气三——用法
·淼叔讲五运六气四——实盘推演2020年初之气运
·淼叔讲五运六气五——实盘推演2020年二之气运
·五运六气2021
·淼叔浅谈六经和阴阳太极图的关系
·从儿咳案例看六经加简化藏腑的思维模型(重点)